悲智的部落格

近代領袖中，蔣總統與毛澤東皆推崇同一個人，這個人叫做曾國藩。

曾國藩是晚清重臣，是當時的
軍事家!
政治家!!
理學家!!!
書法家!!!
文學家!!!!
又大力推動清王朝政治軍事文化經濟。在他的提倡下，建造中國第一艄輪船、蓋第一所兵工學堂。翻譯並發行第一批西方書籍；安排第一批赴西洋留學的學生。

總之是一個很厲害的人。

但是!小時候的曾國藩，學習的天分並不高，也只能按照傳統的學法，死記硬背。話說有一天晚上，他在家裡讀書，不斷重複背誦一篇文章，直到深夜，也沒能完整背誦出來。這時，可急壞了屋裡的一個人，此人是個小偷，從傍晚開始就潛伏在裡面，準備偷東西的，沒想到半夜了，曾國藩還在背，也不睡覺。小偷實在等不及了，非常生氣的走出來，還對曾國藩說：“你讀了這麼多遍，我都會背了，怎麼你還記不住呢？於是，小偷一字不漏地背了一遍，然後關上門走了。

後來讀了《了凡四訓》以後，竟然改名「滌生」。以「了凡」來說「自今日起，不再落在凡夫的巢臼中。」

「滌生」來說，「洗滌生命汙點，改寫命運篇章」。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之意「以前種種，譬如昨日死；今後種種，譬如今日生也。(曾國藩日記 道光廿年四月廿二日)」

印光大師極力提倡《了凡四訓》，而且流通量很大，淨宗一代祖師，為何不流通佛經，而流通此部書?其中必有大道理。因為中國在近一個世紀，捨棄了中國傳統文化，而佛教也衰微到了極處。雖然儒與佛是世間純正之法，但是疏忽的時間太久了，如果再以儒跟佛來教化眾生，至少要五十年到一百年的時間才能收到效果。因此，印祖才採取因果教育，這真是印祖真實智慧與無盡悲心的表徵。

印光大師為《了凡四訓》寫了一篇序文，這篇序文非常重要。序文開端說：「聖賢之道，唯誠與明。」「誠」是真誠，真誠是一切眾生的真心本性。「明」是智慧，這種智慧也是我們本具，不是外來的。一個人如果能用真心本性處世，就稱為聖人，在佛法稱為佛菩薩。