了凡四訓背後的故事（十一）堅持不放棄，惕勵自己的責任是在自己身上 @ 悲智的部落格

士之品有三。志於道德者為上，志於功名者次之，志於富貴者為下。近世人家生子，禀賦稍異，父母師友即以富貴期之。其子幸而有成，富貴之外，不復知功名為何物，況道德乎！吾祖生吾父，岐嶷秀穎，吾父生吾，亦不愚然，皆不習舉業，而授以五經義古義。生汝兄弟，始教汝習舉業，亦非徒以富貴望汝也。伊周勛業孔孟文章，皆男子當事，位之得不得在天，德之修不修在我。毋棄其在我者，毋強其在天者。欲潔身者必去垢，欲癒疾者必求醫。昔曹子建文字好人譏彈，應時改定，豈獨文藝當爾哉！進德修業皆當如此。
——了凡二哥袁襄記述

讀書人的品格，分為三個層次。立志要提昇道德的，是上品。立志要做官求功名的，排在其次。如果只是追求物質的，這個是下品。現在的人家，生了個天賦稍好一點的孩子，父母師長、親戚朋友就都期望他能富貴發財。假如有一天這孩子有幸長成，結果他竟然除了錢財之外，都不知道功名是什麼，更何況是道德！

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我爺爺（袁顥，號菊泉先生）生下我父親（袁祥，字文瑞），幼年就很是聰慧，天賦極佳；我父親又生下我（袁仁，號參坡先生），也還不算太傻，都沒有去學習考功名，而是都教學習四書五經那些聖賢書上的道理。

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我生了你們兄弟幾個，才開始讓你們學習考取功名的學問。也不只是就期望著你們能發財富貴。像（商）伊尹和（西周）周公旦那樣管理朝政，建立這樣的豐功偉業；或是像春秋孔孟一樣有著良好的德行，著書立說教化世人，都是偉男子應該去做的事。至於能不能做到那個程度，是老天來決定的，但是德行是否去積累，想不想成長，就要看自己了。

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堅持不放棄，這責任是在我的身上；能不能長成，這就交給上天了。所以想讓身上乾淨，那就一定要去洗澡；想讓疾病痊癒，那就一定要去看醫生。當年曹植寫出文章以後，喜歡聽到別人指出缺點和錯誤，他就能及時修改訂正。難道只有文學創作應才是這個態度嗎！提高德行，關注成長，更應該是這樣。